En idé, to revolusjoner – hvordan Amerika og det kommunistiske Kina forfulgte rettferdighet og fikk motsatte resultater.

Når Amerika nærmer seg sitt 250-årsjubileum, bør vi være tvunget til ikke bare å feire, men til å reflektere.

Historie gir en kraftig sammenligning.

På 1700-tallet erklærte amerikanske kolonister uavhengighet og startet en revolusjon i frihetens navn. På 1900-tallet gjennomførte det kinesiske kommunistpartiet (KKP) sin egen revolusjon i frigjøringens navn. De lovet en ny verden. De avviste begge den gamle ordren. De talte begge rettferdighetens ord.

Og de vant begge.

Noen har etablert en nasjon der folk er frie. Den andre skapte et system der folk ble slavebundet av staten.

Hvorfor?

Svaret ligger ikke i slagordene, men i deres ideologiske grunnlag – det ene forankret i bibelske prinsipper, det andre i marxismen.

Den amerikanske revolusjonen var ikke bare et opprør mot det britiske imperiet. Den er basert på et grunnleggende prinsipp: rettigheter kommer ikke fra konger eller regjeringer. Da Thomas Jefferson skrev at «alle mennesker er utstyrt av sin Skaper med visse umistelige rettigheter», bekreftet han at regjeringen ikke er kilden til rettigheter, men deres beskytter. Fordi disse godene kommer fra Gud, kan ingen – ikke engang flertallet – ta dem bort. Denne troen dannet alt som fulgte.

En tegning viser lesingen av uavhengighetserklæringen for en mengde tilskuere ved State Capitol i Philadelphia, Pennsylvania, 8. juli 1776. (Stock Montage/Getty Images)

«Red Guards» vifter med kopier av Mao Zedongs «Little Red Book» i Tiananmen, Beijing, rundt 1966. (Universal Images Group via Getty Images)

Den kinesiske kommunistiske revolusjonen utfordret også reformen – men den begynte med et helt annet motiv. Rettferdighet defineres på samme måte som iverksatt av staten: en likestilling som lover alt til alle, men i praksis ikke etterlater seg noe.

Selv om begge revolusjonære så for seg en bedre verden, kunne ikke resultatene vært mer forskjellige. I Amerika er den amerikanske drømmen bygget på frihet – der man er fri, uansett omstendighet, til å prøve, lykkes og mislykkes. I det kommunistiske Kina var forsøket på å skape en utopi i stedet for å slippe løs en natt på jorden – en der folket hadde ubegrenset makt. Under Mao døde ti millioner. Vismennene ble renset. Familier er splittet. Troen er ødelagt – i folkets navn. Da staten ble den ytterste autoritet, ble individet redusert til en del av samfunnet.

Jeg levde i begge verdener.

Jeg tilbrakte mine første 26 år under Maos jerngrep. Mine formasjonsår ble stjålet av kulturrevolusjonens kaos og vold. Frihet var merkelig for meg – jeg fikk ikke velge. Partiet kontrollerte alle aspekter av livet mitt: hvor jeg kunne bo, hvor mye jeg ville bli tildelt – ikke bare til mat, men til daglige nødvendigheter – hvis jeg kunne gå på universitetet, og hvilken jobb jeg ville bli tilbudt. Jeg lyttet, det samme gjorde hundrevis av millioner av mine kinesiske venner. Fra jeg var ung visste jeg hva som ville skje hvis jeg klaget eller protesterte.

Xi Van Fleet som en «Little Red Guard» på barneskolen under kulturrevolusjonen, holder Maos «Little Red Book» og holder et Mao-skilt. (Av Xi Van Fleet)

Da jeg kom til Amerika, følte jeg at jeg fikk et nytt liv. Det er en helt annen verden – folk ser på meg som et individ, ikke en merkelapp. Fremfor alt var det ingen som dikterte hva jeg skulle si eller hvordan jeg skulle leve. Dette er friheten jeg først opplevde i Amerika. Jeg elsker mitt nye land og er fast bestemt på å integrere meg og bli en ekte amerikaner.

Førti år har gått siden jeg først kom til Amerika. På den tiden så jeg endringer i mitt elskede land – forandringer som begynte å minne meg litt om det kommunistiske systemet jeg hadde rømt.

Det hele begynte med uunngåelig politisk korrekthet, som jeg i utgangspunktet omfavnet som en velsignelse. Men etter hvert skjønte jeg at det bare var noen få ord som ble akseptert. Hvis jeg ikke fulgte det, kunne jeg bli stemplet som en rasist eller en bigot – som å bli stemplet som en «kontrarevolusjonær» i Kina.

Jeg innså også at kunnskap er alt. Noen ganger ble jeg behandlet som en enkelt person; nå er jeg redusert til et medlem av et informasjonssamfunn – akkurat som jeg var i Kina. De vanlige ordene «undertrykkelse» og «undertrykkelse» som jeg vokste opp med har kommet inn i det amerikanske leksikonet – nå for å fremmedgjøre amerikanere. I 2020 kan jeg ikke lenger ignorere lydene fra Maos kulturrevolusjon.

Xi Van Fleet på Den himmelske freds plass i 1986 dagen etter at han fikk visumet for å komme til USA. (Av Xi Van Fleet)

Det er tydelig at noen mennesker i USA søker å styrte systemet født av USA, og går over til en modell som representerer den maoistiske revolusjonen – der likhet er representert som en oppnådd, opposisjonen undertrykkes og regjeringsmakten øker uten grenser.

Jeg trodde aldri i mitt liv at jeg skulle oppleve en slik forandring.

Når vi markerer 250 år med amerikansk uavhengighet, er mange fristet til å se på nasjonens feil og erklære det store eksperimentet som mislyktes. Men la oss huske at grunnleggerne ikke søkte å skape en perfekt verden – det var bare Gud som gjorde det. I stedet skapte de et system basert på tro på gudgitte rettigheter – et system som ikke bare ga mennesker maksimal frihet, men som også tillot selvregulering og fornyelse.

På den annen side, i systemer der staten har den høyeste makten, blir makt en realitet. Og når makt definerer sannhet, brytes friheten.

I denne historiske begivenheten, la oss huske: frihet er ikke gitt. Det krever årvåkenhet og mot å forsvare. Derfor nektet jeg å slutte. Jeg slutter meg til millioner av andre patrioter i kampen for å beskytte vår frihet og bevare den amerikanske drømmen i generasjoner fremover og i de neste 250 årene.

Når vi feirer dette historiske jubileet, la oss fornye vårt engasjement omsorg vår republikk.

Xi Van Fleet er forfatteren av Mao’s America: A Survivor’s Warning en Laget i Amerika: Den hemmelige historien om hvordan USA gjorde det kommunistiske Kina til vår største trussel..

Kildelenker