Hvordan slutte å være en folk-behager av forfatter Beatriz Victoria Albina

«Jeg hører hele tiden – jeg er 35, 45, 55, 65, 75 – og jeg aner ikke hvem jeg er. Jeg vet ikke hva jeg vil, jeg vet ikke hva jeg trenger, jeg har bare levd i en rolle. En god jente, en god datter, en god kone, en god ansatt, en god bestemor … hvem er jeg?» Beatriz Victoria Albina forteller om de tusenvis av kvinner hun har spesialisert seg på å tjene det siste tiåret. «Derfra sliter vi med å ta beslutninger. Vi tar på oss rollen som relasjonsterapeut, lytter alltid, støtter alltid, løser alltid problemer, men vi får ikke den støtten tilbake av så mange grunner.»

Albina er sertifisert fysioterapeut, åndedrettsterapeut og tidligere registrert sykepleier bosatt i Brooklyn og forfatter av «Avslutte emosjonell outsourcing: Hvordan overvinne autonomi, perfeksjonisme og folks glede»» (ut i pocketbok i september), som utdanner leserne om disse fenomenene og viser dem hvordan de kan leve et mer meningsfylt liv. Boken hennes guider leserne gjennom teknikker som kroppsbaserte treningsteknikker og tankearbeid, og bygger evnen til å utnytte sunne grenser og direkte kommunikasjon.

Albina er også programleder for den populære podcasten «Feminist Wellness». På podcasten fungerer hun som en kjærlig andre fetter, og henvender seg ofte til publikum med sære kjæledyrnavn som «min myke ravioli». En queer Latina som immigrerte fra Argentina i en alder av 3 med familien sin på flukt fra diktaturet på 1980-tallet, hun har vokst tilhengerskare for sine vise råd, sin varme sans for humor og kjærlig stemme, samt for kontekstualisering av hvordan slutt på emosjonell outsourcing konfronterer de ytre undertrykkelsessystemene som styrer vår verden.

«Vi lærte, ofte da vi var målløse eller veldig unge, at vårt autentiske jeg ikke er greit, ikke er verdsatt, ikke er velkommen, ikke er den rette måten å være på. Enten det er i vår opprinnelsesfamilie, i utvidet familie eller på institusjoner,» sier Albina.

Med bakgrunn i helsevesenet lener Albina seg også på vitenskapen bak det hun lærer, og utdanner leserne sine – «mine nerder», som hun kaller dem – på vitenskapsstøttede, traume-informerte teknikker for å få kontakt med seg selv og transformere deres relasjoner fra medavhengighet til gjensidig avhengighet. Hennes mål er å veilede enkeltpersoner fra å stole på godkjenning fra utenforstående mennesker og systemer til å utdype vår forbindelse med oss ​​selv og samfunnet vårt på en måte som er mer tilfredsstillende.

Albina snakket med oss ​​over Zoom fra New York. Dette intervjuet er redigert for lengde og klarhet.

Du har laget begrepet «emosjonell outsourcing» – hvorfor? Håper du at folk vil ta den i bruk i stedet for å bruke andre begreper som utgjør undertittelen til boken din?

Jeg ville virkelig påpeke at det ikke er den du er. De er verb. De er det du gjør. Dette er livsvaner, så de er strålende og prisverdige måter du lærte å sikre sikkerhet, tilhørighet og verdi utenfor deg selv når det føltes som det eneste alternativet. Så vi trenger virkelig en endring der vi beveger oss bort fra «Dette er den jeg er». I stedet, la oss virkelig snakke om, «Dette er hva jeg pleide å gjøre, og noen ganger er det det jeg fortsatt gjør av vane, men det er ikke iboende for hvem jeg er som et pattedyr.»

Er disse tre tekstbegrepene – medvirkning, perfeksjonisme, mennesker–nytelse – utskiftbar eller sammenkoblet? Hva skiller dem fra hverandre?

De informerer hverandre. Samarbeidsvaner handler egentlig om å kontrollere andre mennesker, og folk-tilfredshet er en måte å gjøre det på. Perfeksjonisme er når vi tar det hjem til oss selv – ‘Jeg må kontrollere hvem jeg er og dermed hvordan jeg blir oppfattet, slik at jeg ikke blir avvist.’ Det handler egentlig om festesår på en veldig dyp måte, og måtene vi streber etter å føle oss ikke så freaky når det såret aktiveres.

Hvordan kan lesere finne ut om denne boken er det til dem?

Forringe våre behov, undertrykke følelsene våre. Å ikke vite hva vi vil, fordi vi har brukt så mye tid på å prioritere andre. Hvis du tror at hvis du ikke bryr deg om noen, vil de forlate eller slutte å elske deg. Hvis du godtar mindre enn optimal behandling fordi du ikke ønsker å bli etterlatt. Hvis du unngår å snakke for deg selv fordi du synes det er egoistisk eller skummelt eller dårlig. Overforklarer, overunnskylder, overrettferdiggjør. Ikke hvil. Føler deg skyldig når du tar pauser eller setter grenser. Jeg kunne fortsette.

I boken din, du veileder leserne tilavdeling bli gjensidig avhengig, snarere enn gjensidig avhengig eller uavhengig. Hvordan gjør du denne forskjellen i dine relasjoner? Hvordan påvirker denne overgangen dagliglivet?

Hvordan du kjenner forskjellen merkes i kroppen din. I et samarbeidsmønster, i en co-op overlevelsesvane, gjør vi ting, sier ting, er ting for å prøve å få noen andre, for å ha følelser, for å prøve å kontrollere eller kontrollere hvordan noen andre tenker om oss eller forholder oss til oss. Valgene vi tar er ikke selvsentrerte. Gjensidighet innenfor kapitalismen og hvit overherredømme er hyppig. I samarbeid er det også meis for tat.

Samtidig er det gjensidig avhengighet når vi er to uavhengige mennesker, forbundet med gjensidighet og gjensidighet som flyter som vann. Vi manipulerer eller presser ikke, vi kontrollerer eller kontrollerer dem ikke. I gjensidig avhengighet gir vi av vår følelsesmessige flyt, og kjærligheten og omsorgen vi mottar i den gjensidigheten, for å ta vare på menneskene i livene våre, jevnes ut. Men vi setter oss ikke på et sted hvor vi lever i harme, fordi vi ikke lar det bety noe om oss, dem eller forholdet vårt.

Vi hører ofte om ensomhetsepidemien vi lever i. I boken din, til slutt, snakker du om hvordan du ved å avslutte emosjonell outsourcing har oppdratt en tilfredsstillende utvalgt familie og at du gjør det til en vane å delta på omsorg i samfunnet. Hvilke råd kan du ha til folk som innser at de lengter etter noe annet enn det de opplever i sin daglige virkelighet? men kan ikke se hvordan du gjør det endre det?

OK, hør etter, samfunnsomsorg, barn. Du må gjøre de banale tingene fra dag til dag med vennene dine. Du vet, hvis du vil ha en landsby, må du være en landsbyboer. Landsbyer lages ikke i én kaffedate, lunsjdate og drinker på en høylytt bar der du uansett ikke kan høre noe.

Så vennen min og jeg går til supermarkedet sammen på mandager og jeg går med henne for å hente babyen hennes fordi jeg vil tilbringe tid med henne og det er det hun må gjøre. Ta med vennen din til felleshagen, hjelp dem med å luke tomatene sine. Trenger kroppen din en ny pels? Spar drivstoff sammen. Gjør daglige dumme ting. Hjelp vennene dine, vet du? Ikke for å skryte, men jeg er veldig flink til å vaske. Livet jeg ønsker er å gjøre ting i livet. Det er en suppeklubb hvor vi bytter på å levere suppe hjemme hos hverandre. Det er det samfunnsbygging handler om.

Kan du snakke om sammenhengen mellom tenkearbeidet og den kroppsbaserte fysiologien du underviser i?

Når vi dagdrømmer og reflekterer og selvreflekterer og mentalt tidsreiser eller forestiller oss andres tanker, er vi ikke tilstede. Somatisk og nervesystemstøtte hjelper oss å tre inn i nærvær. Når vi virkelig er tilstede i øyeblikket, er vi i bevisst bevissthet og vi er tilstede i kroppen vår. Det er ikke mer komplisert enn det. Det lar oss gå inn i valgfrihet. Jeg kan velge meningsskaping her. Og jeg kan lytte til kroppen min, og jeg kan ta valg som støtter gruppen, men det er ikke å forlate meg selv. Den respekterer menneskene rundt meg uten å respektere meg selv. Vi faller inn i nåtiden og skriver en ny historie i sanntid, forhåpentligvis med hele kroppen om bord. Og det er slik, veldig sakte, gjennom fysisk (kroppsbasert) praksis, begynner vi å skape mye mer plass til å være en ekte person i livene våre.

Du har journalførte spørsmål å jobbe med, spesielt i tankegangen din–arbeidsdel. Hvilke råd har du til folk som vil skrive dagbok men sliter med å legge den til på vår kanskje perfeksjonistiske liste. Noen råd?

Ja. Kattungetrinnet er et fellesskap. Send en melding til en venn: «Vil dere skrive disse dumme journalene sammen?» Og så sier hun håpefullt «Ja». Og så møtes dere annenhver uke en time på onsdag, og det klarer dere helt. Og kroppen dobler seg, eller man leser dem for hverandre. Du lager en plan som involverer en annen person, eller gruppe, fordi vi er flokkdyr. Vi må synkronisere overvåking. Da boka først kom ut, hadde jeg en gratis bokklubb, fordi vi trenger hverandre. Så, lag en bokklubb! Eller fortell terapeuten eller treneren din at du skal gjøre disse spørsmålene og ta dem med til økten.